平生闲散已久，野鹿也愿与我为伴。
居住在西岳附近，窗外常有白云飘过。
斋戒时以松子为食，谈论道法与茅君相交。
汉主的恩情已远去，空山中暮色渐起。

• 闲放：闲散放达，不受拘束。
• 野鹿许为群：野鹿愿意与我为伴，形容隐居生活的自由。
• 西岳：指华山，五岳之一。
• 斋心：斋戒静心。
• 茅君：传说中的仙人茅盈，此处代指修道之人。
• 汉主：可能指汉代帝王，暗喻朝廷的恩宠。
• 夕氛：傍晚的雾气或暮色。

《松山岭》是一首典型的隐逸诗，通过描绘隐居生活的细节，展现了诗人超然物外的精神境界。诗中“野鹿”“白云”“松子”等意象，均带有浓厚的自然与修道色彩。尾联的“汉主恩情去”暗示了诗人对功名利禄的舍弃，而“空山起夕氛”则以景结情，留下无限遐想空间。整首诗语言简练，意境深远，体现了唐代僧诗的艺术特色。

《松山岭》以简洁的语言描绘了隐居生活的宁静与超脱。首联“平生闲放久，野鹿许为群”展现了诗人与自然和谐共处的画面。颔联“居止邻西岳，轩窗度白云”进一步以白云为意象，烘托出高洁的意境。颈联“斋心饭松子，话道接茅君”体现了修道生活的清苦与精神追求。尾联“汉主恩情去，空山起夕氛”则暗含对世俗名利的舍弃，以空山暮色收束全诗，余韵悠长。

此诗为唐代僧人尚颜所作，反映了其隐居山林、追求道法自然的生活状态。唐代佛教与道教兴盛，许多文人僧侣选择远离尘世，寄情山水。尚颜通过此诗表达了对闲适生活的向往和对世俗恩宠的淡漠。