我的山斋面向西边的蜀江之滨，四年来安居于此又有群友相伴。
高飞的风中雁阵仍清晰可见，雪中猿猴的哀鸣却令人不忍听闻。
新写的诗篇珍贵如宝难以超越，披着破旧僧袍行走宛如云中仙人。
每每喜欢与逆流而上的宾客畅谈，像元瑜用刀笔润色雄师般豪迈。

• 山斋：诗人隐居的山中居所。
• 蜀江濆：指蜀地（今四川）的江岸。
• 风雁：秋风中的大雁，暗喻时节变迁。
• 雪猿声苦：化用"巴东三峡猿鸣悲"典故，渲染凄清氛围。
• 破衲：僧人的破旧袈裟，表明诗人方外身份。
• 元瑜：三国阮瑀的字，喻指受赠诗者郑准的文才武略。

此诗艺术上有三大特色：首先是空间构建的层次感，从"山斋"到"蜀江"再到想象中的"雄军"，形成由近及远的辐射式结构；其次是意象的宗教转化，将传统诗歌中的"雁""猿"等物象赋予禅意解读；最重要的是用典的复合性，尾联既赞美郑准的文才，又暗含对其政治才能的期待。这种将个人交往置于时代背景下的写法，正是晚唐酬答诗的典型特征。

全诗采用"山斋"视角展开空间叙事：首联以地理方位与时间跨度奠定隐居基调；颔联"风雁""雪猿"构成视听对仗，既写实景又暗喻时局；颈联"新诗""破衲"形成物质贫瘠与精神富足的强烈对比；尾联用三国阮瑀典故，将个人酬唱升华为对治世能臣的期许。诗中"难胜宝""却类云"等表述，体现了禅僧特有的物我观照方式。

此诗作于唐末战乱时期，尚颜作为诗僧隐居峡中（长江三峡一带）。荆南节度使郑准逆江来访，诗人以酬答之作既描写隐逸生活的清苦与超脱，又通过"元瑜刀笔"的典故，暗赞郑准兼具文韬武略的治世之才，反映乱世中文人渴望贤能治国的普遍心态。