观郊礼

司马扎〔唐朝〕

钟鼓旌旗引六飞,玉皇初著画龙衣。

泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。

古诗译文

钟鼓齐鸣，旌旗招展，引导着皇帝的车驾；玉皇大帝初次穿上绣有龙纹的礼服。祭天的泰坛上烟雾散尽，天空露出拂晓的星河；天下万国臣民的心，都跟随着这华丽的仪仗一同归来。

知识点

1. 郊礼：古代帝王在都城近郊祭祀天地的典礼，南郊祭天，北郊祭地，是最高级别的国家祭祀活动。 2. 六飞：出自《史记·袁盎晁错列传》，“陛下骋六飞，驰不测山”，后成为皇帝车驾的代称。 3. 泰坛：祭天之坛，出自《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天也。” 4. 司马扎：唐朝诗人，生平事迹记载较少，《全唐诗》存其诗一卷。

古诗注解

钟鼓旌旗：指祭祀大典时使用的乐器和仪仗，象征着庄严与隆重。
六飞：亦作“六騑”，指古代皇帝车驾的六匹马，代指皇帝的车驾。
玉皇：本指道教中的天帝，此处借指当朝皇帝。
画龙衣：绣有龙形图案的礼服，即皇帝的衮冕，代表至高无上的皇权。
泰坛：古代祭天用的土坛。
万国：指天下的各个诸侯国或藩属，泛指全国。
彩仗：色彩鲜艳的仪仗队。

讲解

本诗是一首典型的宫廷应制诗，主题是歌颂皇权与盛典。讲解时可抓住几个层次：首先，解析诗歌如何通过具体的意象（钟鼓、旌旗、龙衣、泰坛）构建出庄严华丽的场景。其次，分析时间线的变化，从典礼开始到拂晓结束，暗示仪式通宵达旦，凸显其重要性。最后，点明诗歌的核心思想——“万国心随彩仗归”，这不仅是描写仪仗队的回归，更是用象征手法表达四海宾服、天下归心的政治理想，反映了唐朝鼎盛时期的国家气象。整首诗语言精炼，意境开阔，是了解唐代宫廷礼仪文化和诗歌艺术的佳作。

古诗赏析

这首诗以宏大的笔触描绘了郊祀大典的壮观景象。前两句“钟鼓旌旗引六飞，玉皇初著画龙衣”从听觉和视觉入手，通过钟鼓、旌旗、车驾、龙衣等意象，极力渲染典礼的隆重和皇帝的威严。后两句“泰坛烟尽星河晓，万国心随彩仗归”笔锋一转，场景从夜间祭祀过渡到拂晓，烟雾散尽，星河微明，寓意仪式圆满完成，天人沟通。而“万国心随”一句，则巧妙地将物理空间的仪仗回归，升华到天下归心的政治理想，颂扬了皇权的凝聚力和国家的统一安定。全诗气象恢弘，对仗工整，在写实中蕴含着颂圣的深意。

创作背景

此诗创作于唐朝，作者司马扎。诗歌描绘的是皇帝在都城南郊举行祭天大典的盛大场面。郊礼是古代最重要的国家典礼之一，旨在向上天祈求国泰民安，彰显皇权的正统性与神圣性。诗人通过记录这一庄严时刻，表达了对国家强盛、天下归心的赞颂。

作者信息

司马扎，生卒年里贯均未详，唐宣宗大中（847~858）前后在世。曾登进士第，有诗名，与储嗣宗友善。著有《司马先辈集》，《全唐诗》。

古诗数量：41名句数量：162

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