1. 《诗经》“三颂”：《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，“颂”是王室宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。《烈祖》属于《商颂》，是商代王室祭祀先祖的诗歌代表之一。

2. 商代祭祀文化：商代重视祭祀，祭祀对象包括先祖、天地、神灵等，祭祀仪式有严格的礼仪规范，祭品（如酒、肉羹、牲畜等）、仪仗（如装饰华美的车辆、礼器等）均有明确讲究，祭祀目的包括祈福、报功、巩固统治等，《烈祖》是研究商代祭祀礼仪与文化的重要文献。

3. 通假字现象：诗歌中存在通假字，如“锡”通“赐”（赐予）、“假”通“格”（至、到）、“鶬鶬”通“锵锵”（形容铃声），这是先秦文献中常见的语言现象，理解通假字是解读古诗含义的关键。

4. “眉寿”“黄耇”的文化内涵：“眉寿”“黄耇”均是古代对长寿的表述，“眉寿”因老人长寿时眉毛会变长，“黄耇”因老人年老时头发黄白、面部皱纹增多，体现了古代对长寿的观察与重视，也反映出祭祀中对生命延续的期盼。

5. 祭祀乐歌的功能：《烈祖》作为祭祀乐歌，不仅是文学作品，更是礼仪载体，具有宗教（祈福）、政治（巩固统治、强化血缘认同）、文化（传承先祖事迹与礼仪规范）三重功能，体现了先秦时期“诗”与“礼”“乐”结合的文化特点。