在青门的坟墓前与你分别，你将踏上前往武关以西的路途。

那里有寺庙，云雾连接着山石；没有僧人，落叶铺满了小溪。

长长的河流随着飞鸟的踪迹消失在远方，远处的山峦与行人一般齐平。

你要回到那波涛环绕的县城探望亲人，寒窗下传来黎明时分公鸡的啼叫声。

1. 李洞，晚唐诗人，字才江，其诗学贾岛，多苦吟之作，风格奇峭。

2. 归觐是古代礼制中子女回家探望父母的行为，体现了古代重视孝道的观念。

3. 武关是古代重要关隘，在历史上具有重要的军事和交通地位，常出现在古诗中，作为地理标志和旅途象征。

4. 唐诗中的送别诗是重要题材，多通过写景抒情，表达离别时的不舍、牵挂、祝福等情感，此诗是其中的典型代表。

5. 诗中运用了情景交融的表现手法，将情感寄托于景物描写之中，使情感表达更含蓄深沉。

• 归觐：指回家探望父母或亲人。
• 河中：地名，唐代有河中府，在今山西省永济市蒲州镇。
• 青门：汉代长安城东南门，后多泛指京城城门，此处指分别的地点。
• 冢：坟墓。
• 武关：古代关隘名，在今陕西省丹凤县东南，是秦楚交通要道。
• 觐省：探望父母或长辈。
• 波涛县：指靠近河流、多波涛的县城，即河中府所属之地。
• 曙鸡：黎明时分啼叫的公鸡。

《送人归觐河中》是晚唐诗人李洞的一首送别佳作。我们先来整体把握诗歌的脉络，首联交代送别之事，明确了分别的地点“青门冢前”和友人前往的方向“武关西”，一开篇就带着离别的伤感。

接着看颔联和颈联，这两联是诗人对友人旅途中所见景物的想象。颔联“有寺云连石，无僧叶满溪”，勾勒出一幅清幽而略带荒凉的画面，有寺庙却无僧人，只有落叶铺满小溪，这样的描写不仅展现了路途的景象，更传递出一种孤寂之感，让我们能体会到诗人对友人独自远行的担忧。

颈联“河长随鸟尽，山远与人齐”则将视野放宽，长河随着飞鸟一直延伸到天际，远山仿佛和行人一样高，这样开阔的景象既写出了旅途的遥远，也让我们感受到在广阔天地间，离别的愁绪似乎也被放大了。

最后尾联“觐省波涛县，寒窗响曙鸡”，诗人把思绪从旅途拉到友人的目的地，想象友人回到家乡探望亲人，清晨时分，寒窗下传来鸡叫声，这充满生活气息的画面，既点出了“归觐”的主题，也寄托了诗人对友人归家后能享受天伦之乐的美好祝愿。

整首诗围绕送别展开，通过对不同场景的描写，把不舍、担忧、祝福等复杂情感融入其中，语言虽朴实却意味深长，值得我们细细品味。

这首诗以送别为主题，情景交融，意境深远。首联“青门冢前别，道路武关西”点明送别地点和友人前行的方向，“冢前别”渲染出一丝伤感的氛围，奠定了全诗的离别基调。

颔联“有寺云连石，无僧叶满溪”想象友人途中所见之景，有寺庙却无僧人，落叶满溪，营造出一种清幽寂寥的意境，既写出了路途的荒僻，也暗含了诗人对友人旅途孤寂的担忧。

颈联“河长随鸟尽，山远与人齐”描绘了辽阔的自然景象，长河漫漫随飞鸟消失，远山茫茫与行人相齐，境界开阔，既写出了旅途的遥远，也通过宏大的景象反衬出人的渺小，加深了离别后的空寂之感。

尾联“觐省波涛县，寒窗响曙鸡”转向友人的目的地和家中情景，想象友人回到波涛环绕的县城探望亲人，寒窗下黎明鸡啼，既点明“归觐”的主旨，也暗含对友人归家后温馨生活的期盼，收束全诗，余味悠长。

全诗语言精炼，写景生动，情感真挚，将送别之情融入沿途景物描写之中，耐人寻味。

李洞是晚唐诗人，其诗作多抒发羁旅情怀、送别之情等。此诗题为“送人归觐河中”，可知是诗人送别友人回河中府探望亲人时所作。从诗中描绘的路途景象和别情来看，当时诗人与友人在京城附近（青门）分别，友人踏上返乡之路，诗人通过对沿途景物的想象和描写，表达了对友人的不舍与祝福。晚唐时期社会动荡，人们离别相聚更添感慨，这首送别诗也蕴含了当时文人常见的羁旅愁思与亲情牵挂。