南北两面的山峰上飞雪飘扬，万片雪花寄托着我的相思之情。
东西两向的溪水曲折流淌，千般水声倾泻着离别的愁绪。
巴地的猿猴仿佛在学习导引之术，陇上的鸟儿也懂得吟唱诗句。
反倒羡慕起家中园林的幽静景致，世间的俗人又怎能体会这种心境。

1. 诗人李洞：晚唐诗人，字才江，京兆（今陕西西安）人。他是“贾岛派”的重要诗人，作诗刻苦，仰慕贾岛，甚至铸贾岛铜像，事之如神。其诗风清奇僻苦。 2. 对仗手法：律诗中间两联（颔联、颈联）要求对仗。此诗颔联“南北”对“东西”，“飞山雪”对“曲流水”，“万片”对“千声”，“寄相思”对“泻别离”，对仗工整，音韵和谐。 3. 意象运用：“山雪”、“流水”是古典诗歌中常见的意象，常用来象征纯洁、思念或时光流逝、愁绪绵长。“猿啼”、“鸟鸣”则常渲染山野氛围或寄托情感。 4. 寄怀诗：这是古代诗歌常见题材，通过寄赠诗文向远方友人表达思念、倾诉心志或交流情感。 5. 地名含义：“韦曲”在唐代是贵族韦姓聚居地，靠近长安，常象征繁华；“圭峰”则代表幽静的隐居之地，形成鲜明对比。

• 圭峰溪居：指诗人在圭峰山溪畔的居所。圭峰，山名，具体所指待考，可能为终南山之一峰。
• 韦曲曹秀才：诗人寄怀的对象。韦曲，地名，在今陕西省西安市长安区，唐代韦氏家族聚居地，代指繁华之地或友人居所。曹秀才，一位姓曹的读书人。
• 导引：古代的一种养生术，类似气功，导气令和，引体令柔。此处形容猿猴动作有节奏，仿佛在练习导引。
• 陇鸟：陇地（今甘肃一带）的鸟儿。也可能特指鹦鹉，古时陇西产鹦鹉，善学人语，故与“解吟诗”呼应。
• 家林：家乡的园林，指故乡或隐居之所。
• 翻羡：反而羡慕。翻，同“反”。

本诗讲解可围绕以下几个层次展开：
一、题目解读：“圭峰溪居”点明诗人自己的所在地和环境，“寄怀韦曲曹秀才”表明诗歌的体裁（寄怀诗）和对象（居住在韦曲的曹秀才），奠定了思念与对比的基调。
二、结构分析：诗歌遵循律诗起承转合的结构。首联、颔联写景起兴，承接并渲染思念离别之情；颈联转换视角，描写动物，烘托环境之幽奇；尾联合拢全篇，直抒胸臆，点明主旨。
三、艺术特色：1. 对仗精工，如“南北”对“东西”，“万片”对“千声”。2. 拟人化描写，雪“寄相思”，水“泻别离”，使景物充满情感。3. 对比手法，山居的幽静与“韦曲”可能代表的繁华形成潜在对比，尾句“世人”与诗人的自知形成鲜明对比。
四、情感主旨：诗歌核心情感是对友人的真挚思念，但更深层的是诗人通过对山居生活的诗意描绘，表达了对隐逸生活的喜爱与自得，以及超脱世俗、追求内心宁静的高洁志趣。这种复杂的情感使得诗歌超越了普通的寄怀诗，具有更丰富的内涵。

这首诗以细腻的笔触描绘了溪居环境的清幽，并借景抒怀，表达了对友人的思念与超脱尘俗的情志。
首联“南北飞山雪，万片寄相思”与颔联“东西曲流水，千声泻别离”，运用工整的对仗和夸张的手法，将漫天飞雪与曲折流水人格化，使自然景物成为传递相思、倾诉别离的载体，意境开阔而情感深挚。
颈联“巴猿学导引，陇鸟解吟诗”转而描写山间生灵，猿猴学导引，鸟儿解吟诗，想象奇特，赋予动物以灵性，侧面烘托出居所环境的幽静脱俗，也暗含诗人以自然为伴的雅趣。
尾联“翻羡家林赏，世人那得知”是点睛之笔。诗人表面说羡慕家中园林的景色，实则是表达对隐居生活的满足与自得，并感叹这种远离喧嚣、亲近自然的高雅情趣，是沉溺于功名利禄的“世人”所无法理解和体会的。全诗情景交融，语言凝练，在寄怀友人的同时，也展现了诗人淡泊高洁的胸襟。

此诗为唐代诗人李洞所作。李洞乃唐末诗人，仰慕贾岛，诗风奇峭。他一生坎坷，多次应试不第，遂漫游隐居。此诗应是他寓居圭峰山溪畔时，写给居住在繁华之地“韦曲”的友人曹秀才的寄怀之作。诗中通过描绘山雪、溪水、猿鸟等自然景物，抒发了对友人的深切思念，以及自身隐居山野、远离尘嚣的复杂心境，既有对友情的珍视，也暗含了对功名世俗的疏离与对隐逸生活的自得。