虎丘山真娘墓

1. 真娘：唐代苏州名妓，以才貌著称，死后葬于虎丘山，其墓成为历代文人题咏的对象。

2. 虎丘山：位于苏州，有“吴中第一名胜”之称，历史悠久，文化底蕴深厚，山上有剑池、虎丘塔等著名景点。

3. 油壁车：古代妇女所乘的一种车子，车壁用油漆涂饰，十分华美，在古诗中常用来指代女子的出行。

4. 沈亚之：唐代文学家，字下贤，其作品风格独特，多写爱情故事和历史题材，有《沈下贤集》传世。

5. 凭吊诗：是古代诗歌的一种题材，多为诗人凭吊古迹、缅怀古人而作，表达对历史的感慨或对古人的追思。

• 虎丘山：位于今江苏省苏州市，是著名的风景名胜区，有众多历史古迹。
• 真娘墓：真娘是唐代苏州名妓，死后葬于虎丘山，其墓成为当地一景。
• 金钗：古代妇女的首饰，这里代指真娘的遗物。
• 剑壑：指虎丘山的剑池，传说吴王阖闾葬于此，池中有剑。
• 兹地：这个地方，指真娘墓所在之处。
• 花台：开满鲜花的高台，形容地方美好。
• 油壁：指油壁车，古代一种装饰华美的车子，多为女子所乘。
• 值：守候、当值。
• 钱塘：即钱塘江，此处可能代指江南地区或与真娘相关的地方。
• 度曲：唱曲、演奏乐曲。
• 翠馀：残留的翠绿色。
• 薰梅：使梅花受到香气的熏染。
• 行云：流动的云彩，常用来比喻美女或行踪不定的人，此处可能指代真娘的魂魄。

《虎丘山真娘墓》是沈亚之凭吊真娘的诗作。开篇以“金钗沦剑壑”点明真娘已逝去，遗物都已沉沦，而“兹地似花台”则转折，写出真娘墓所在之地如鲜花盛开的高台般美好，形成对比，暗含对真娘的惋惜与赞美。

接着“油壁何人值，钱塘度曲哀”，油壁车本是女子所乘，如今却无人守候，钱塘江传来的哀怨歌声，更添凄凉，引发人们对真娘生前风采的想象和对其逝去的哀叹。

颈联描绘墓旁景色，“翠馀长染柳，香重欲薰梅”，柳树的翠绿长久不褪，浓郁的香气仿佛要熏染梅花，这些美好的景物都像是真娘的气息留存，寄托了诗人的思念之情。

最后“但道行云去，应随魂梦来”，诗人以浪漫的笔触，希望离去的真娘魂魄能随着梦而来，将缅怀之情推向高潮，让读者感受到诗人对真娘深深的追思。整首诗情景结合，语言凝练，情感真挚，值得细细品味。

这首诗通过对真娘墓周围景物的描绘，寄托了诗人对真娘的怀念之情。首联“金钗沦剑壑，兹地似花台”，将真娘的遗物与墓所在地对比，既点明真娘已逝去，又赞美了墓所处环境的美好。颔联“油壁何人值，钱塘度曲哀”，以问句和哀怨的歌声，营造出凄凉的氛围，引发读者对真娘过往的遐想。颈联“翠馀长染柳，香重欲薰梅”，描绘了墓旁柳树的翠绿和浓郁的香气，以景衬情，进一步烘托出对真娘的思念。尾联“但道行云去，应随魂梦来”，以浪漫的想象收束，希望真娘的魂魄能随梦而来，情感真挚动人。全诗语言优美，意境凄婉，情景交融，是凭吊诗中的佳作。

沈亚之是唐代文学家，其创作多涉及历史、爱情等题材。真娘作为唐代苏州名妓，才貌双全，死后人们为其筑墓于虎丘山，成为文人墨客凭吊怀古之地。沈亚之途经虎丘山真娘墓，触景生情，感慨真娘的命运，遂作此诗以表达对真娘的缅怀与追思。