向来随意盘坐任由天性，诗名超然远离世俗红尘。
不慕宫廷分封的功名利禄，却想让天子徒然以礼相迎。
城头战鼓三声报晓，岛外湖山一派春景。
独自隐居在若耶溪畔，谁知他并非寻常垂钓之人。

• 箕踞：随意盘腿而坐，形容不拘礼节。
• 春宫分桂树：指科举中第，古代称登科为“折桂”。
• 枉蒲轮：天子以蒲草裹轮的车驾征召贤士，此处指方干拒绝出仕。
• 若耶溪：浙江绍兴名胜，相传为西施浣纱处，喻隐士居所。
• 钓鳌人：典出《列子》，喻志向远大者，此处暗指方干有济世之才。

此诗核心在“任天真”与“出世尘”的矛盾统一。前四句通过拒绝功名展现方干的孤高，后四句以景物烘托其隐逸之志。诗人巧妙用典：“枉蒲轮”暗含对朝廷的批评，“钓鳌人”则升华主题，暗示方干实有经世之才却甘于隐居。全诗在平淡叙述中蕴含深刻的社会批判。

全诗以对比手法展开：首联写方干天性洒脱与诗名高洁；颔联通过“不爱”与“欲教”的转折，突出其傲骨；颈联以战鼓与湖山对举，暗喻乱世与隐逸；尾联用“钓鳌”典故，将方干比作姜尚般的隐士高人。语言简练，意境深远。

此诗为唐代诗人翁洮赠予隐士方干之作。方干才华横溢却屡试不第，最终归隐山林。诗中既赞其诗才超脱尘俗，又暗讽朝廷不识贤才，反映了晚唐文人仕隐矛盾的心态。