台阶前的莎草青翠如球却不卷曲，银制香炉中香气缭绕不断。
繁花似锦交织，柳条如线轻捻，装点着池塘亭台，画屏般展开。
主人祖业可追溯至开国之初，六亲往来皆是朝廷显贵。
斗鸡走狗是家族传统，子孙皆佩黄金鱼袋彰显身份。
可笑那儒生只会捧着书卷，学得颜回般面黄肌瘦的模样。

• 莎球：莎草丛生如球状。
• 银龟：龟形银制香炉。
• 黄金鱼：唐代三品以上官员佩戴的鱼形金符。
• 颜回：孔子弟子，以安贫乐道著称，此处暗讽寒儒清苦。
• 六亲联络：指家族与权贵频繁往来。

本诗核心在"却笑儒生"的转折：前八句铺陈贵族生活的每个细节（香炉、园林、世袭特权）都在为最后两句的批判蓄势。诗人用"颜回忍饥面"这一儒家典范反向讽刺——在现实社会中，恪守儒家教条的文人反而沦为笑柄。银龟的"喷香"与儒生的"忍饥"形成感官上的强烈对比，揭露科举制度下"诗书不值钱"的残酷现实。全诗以贵族视角展开叙述，却在结尾突然转换叙事立场，产生巨大的反讽张力。

全诗采用铺陈对比手法：前四句极写贵族园林的奢华精致，"银龟喷香""乱花织锦"等意象堆砌出浮华景象；中间四句揭示其世袭特权，"斗鸡走狗家世事"暗含讽刺；末两句突然转向寒儒，以"忍饥面"的惨淡反衬前文，形成强烈反差。诗人通过贵族与儒生的命运对比，表达了对社会不公的愤懑。

此诗作于晚唐时期，当时社会贫富差距悬殊，权贵子弟骄奢淫逸。秦韬玉通过描绘贵公子奢靡生活，与寒门儒生的窘迫形成强烈对比，揭露了当时社会不公和科举制度的弊端。