喜弟承检登科

翁承赞〔唐朝〕

两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。

荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。

花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。

知尔苦心功业就,早携长策出山来。

写花写山

古诗译文

两篇绝佳的诗句足以媲美美玉，感谢你为我打开了通往三清仙境的道路。
如同多次进献荆山璞玉终得赏识，承受着桂堂的恩惠岂敢轻易回头。
繁花盛开时不必担心寻香的客人稀少，金榜题名之日定当斟满庆贺的酒杯。
深知你刻苦钻研终成大业，望你早日携带宏图远策走出山林施展才华。

知识点

1. 科举制度：唐代科举分常科与制科，进士科最为显贵，中第者称"登科"
2. 道教文化："三清"为道教核心概念，诗人借其神圣性喻指科举的崇高地位
3. 典故运用："荆璞"典出《韩非子》，象征怀才待遇；"桂堂"关联月宫折桂，指代科举成功
4. 家族文学：唐代盛行家族内部文学唱和，本诗是兄弟赠答诗的典型代表
5. 意象组合："花繁"与"榜到"形成自然意象与人文成就的呼应，强化喜庆氛围

古诗注解

琼瑰：美玉，比喻珍稀佳作或美好事物。
三清：道教最高仙境，指玉清、上清、太清，此处喻指科举功名之路。
荆璞：荆山璞玉，典出和氏璧故事，比喻未被识才的贤士。
桂堂：科举考场或官署的美称，暗含折桂登科之意。
长策：治国安邦的深远谋略，指登科后的仕途抱负。

讲解

本诗需重点把握三重内涵：一是科举文化语境下"登科"的社会意义，诗中"榜到倾杯"反映当时举国重科举的风尚；二是兄弟情谊的独特表达，通过"怜我""知尔"等措辞展现亦兄亦友的亲密；三是隐喻系统的构建，全诗以道教意象、玉器典故为喻体，将科举历程升华为修德成圣的精神之旅。讲解时可结合唐代科举制度实例（如曲江宴、雁塔题名），帮助理解"桂堂恩在"等诗句的深层文化逻辑。

古诗赏析

全诗以贺喜为主线，情感真挚而层次分明。首联以"佳句敌琼瑰"赞弟文采，"三清道路开"暗喻科举通达；颔联用"荆璞售多"喻其屡经锤炼终获认可，"桂堂恩在"彰显感恩之心；颈联"花繁不怕客"暗指才德自引赏识，"榜到倾杯"直抒欢庆之情；尾联"苦心功业就"点明刻苦成就，"携策出山"寄寓济世之志。诗句融典故与比喻于一体，语言典丽而意气风发，展现了科举文化中家庭荣耀与个人抱负的紧密结合。

创作背景

本诗创作于唐朝，是翁承赞为其弟翁承检科举登科而作的贺诗。唐代科举制度盛行，中进士被视为光耀门楣的重大成就。诗人以兄长身份，既表达对弟弟才华的赞赏，又流露对其未来仕途的殷切期望，展现了科举时代士人家庭中兄弟间深厚的情谊与共同的价值追求。

作者信息

翁承赞(859～932) 字文尧（一作文饶），晚年号狎鸥翁，莆阳兴福里竹啸庄（今北高镇竹庄村）人。翁氏为礼乐名家，东南茂族，其先京兆人也。曾祖何，官检校右散骑常侍；祖则，官大理司直；父巨隅，荣王府咨议参军，赠光禄少卿，累迁少府监，居兴福里，见其地“前有海水朝宗，后有竹林环荫”，遂名其乡“竹啸翁庄”。

古诗数量：34名句数量：115

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