人们常说紫绶官服闪耀光辉，但禅师心中不二法门视之如草衣。
尘世劫难皆由自造又自毁，禅门之道无所执着亦无归依。
松根蚁穴贯通远山深处，塔顶鸟巢可窥见海中微光。
每每谈及南游总生感慨，五峰浪涛间浮现船影入扉。

• 紫绶：紫色丝带，象征高官显爵。
• 不二心观：佛教用语，指超越对立、平等无别的智慧。
• 草衣：粗布麻衣，比喻朴素无华。
• 尘劫：佛教谓世间劫难，泛指漫长苦难。
• 禅门无住：禅宗主张心不执着于外相。
• 五峰：可能指五台山或泛指群山。

本诗艺术特色有三：一是"以物观道"，通过松根蚁穴等小景物展现宏大禅理；二是双重对比，既有世俗与出世的横向对比，又有"自营自坏"的纵向对比；三是意象跳跃，从紫绶到草衣，从尘劫到海微，形成张力。理解时需注意：尾联"南游"可能暗用达摩"一苇渡江"典故，而"船扉"意象既实写舟船，又隐喻佛法渡人。

全诗以对比手法展开：首联将紫绶光辉与草衣朴素对举，突出禅师超脱物欲的境界；颔联以"自营自坏"喻世俗执念，与禅门"无住"形成反差；颈联通过蚁穴通山、禽巢见海的微观意象，表现禅者洞察万物的智慧；尾联以"五峰波上"的壮阔画面，暗喻修行者精神世界的自由。诗中"通""见"二字尤妙，既写实景又寓禅理。

此诗为唐代诗人李洞赠答庄严律禅师之作。晚唐时期佛教禅宗盛行，士大夫与僧人交往密切。诗中通过对比世俗荣华与禅者境界，反映作者对禅宗"无住无归"思想的推崇，暗含对官场虚名的批判。