连日来在遥远的路途上奔波劳碌，傍晚在烟雾笼罩的林间小路上欣喜地与你相逢。

你的容貌虽然带着尘世中的风霜之色，但衣着服饰间仍留存着山川间的清雅之气。

把野外的石头整齐排列当作坐榻，将山溪畔的茶叶深深煎煮当作飞觞畅饮的美酒。

我们留恋不舍地交谈，刚刚同住了一夜，你却又要带着书籍与我告别离去。

1. 伍乔：晚唐诗人，生卒年不详，庐江（今属安徽）人。其诗多写山水田园、隐逸生活及朋友情谊，风格清新自然。

2. 律诗：此诗为七言律诗，共八句，每句七个字，颔联、颈联对仗工整，符合律诗的格律要求。

3. 意象：诗中“晚烟”“林径”“野石”“溪茶”等意象，营造出清幽宁静的山林氛围，体现了诗人隐居生活的特点。

4. 情感表达：诗歌通过“喜”“留连”等词直接抒情，同时借助场景描写间接抒情，使情感表达真挚而含蓄。

• 区区：形容奔波劳碌的样子。
• 远程：遥远的路程。
• 晚烟：傍晚的烟雾。
• 林径：林间的小路。
• 姿容：容貌，神情。
• 尘中色：指因奔波而带有尘世的风霜之色。
• 巾屦：巾帽和鞋子，代指衣着服饰。
• 岳上清：指山川间的清雅之气。
• 野石：野外的石头。
• 坐榻：供人坐的矮床。
• 溪茶：山溪旁的茶叶。
• 飞觥：举杯畅饮。
• 留连：留恋不舍。
• 方经宿：刚刚住了一夜。

《林居喜崔三博远至》是一首充满生活气息和真挚情感的七言律诗。我们先来整体把握诗歌的脉络，诗题点明了事件——诗人在林中居住时，高兴地迎来了崔三博远。

首联交代了好友是远道而来，诗人在傍晚的林间小路上欢喜相迎，让我们能感受到诗人等待友人的急切和见到友人的喜悦。这里的“区区”生动地写出了友人旅途的奔波，也让我们明白这次相聚的珍贵。

再看颔联，诗人细致地描写了友人的样子。“尘中色”说明友人一路辛劳，而“岳上清”又告诉我们友人即便奔波，也依然保持着清雅的气质，这是诗人对友人的赞美。

颈联描绘的相聚场景十分有特色，用野石当坐榻，煮溪茶当美酒，简单朴素却充满了乐趣，这体现了诗人和友人之间不拘俗礼的深厚情谊，也让我们看到了山林生活的悠然闲适。

最后是尾联，“留连话与方经宿”写出了两人相见后有说不完的话，舍不得分开，可“又欲携书别我行”又让我们感受到相聚的短暂，喜悦中带着一丝不舍。

整首诗用词平实，却把迎接友人、与友相处、送别友人的情感变化写得十分动人，让我们体会到古代文人之间纯真的友谊和山林生活的独特韵味。同时，作为一首律诗，它的对仗工整，节奏和谐，也体现了唐诗的艺术魅力。

这首诗围绕“喜”字展开，生动地描绘了诗人在林中居所喜迎好友崔三博远到来的情景，情感真挚，意境清幽。

首联“几日区区在远程，晚烟林径喜相迎”，点明好友远道而来，自己在傍晚的林间小路上欣喜相迎，开篇便奠定了喜悦的基调。“区区”二字写出友人奔波之态，更显相聚之不易，“喜相迎”则直接抒发了诗人的喜悦之情。

颔联“姿容虽有尘中色，巾屦犹多岳上清”，描写友人的容貌与衣着。友人虽面带旅途的风尘，但衣着间仍有山川的清雅之气，既写出了友人的奔波，又衬托出其品格的高洁，暗含诗人对友人的欣赏。

颈联“野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥”，描绘了与友人相聚的情景。以野石为榻，煮溪茶当酒，简朴的场景却充满了山林间的野趣与闲情逸致，展现了诗人与友人不拘小节、悠然自得的相处氛围。

尾联“留连话与方经宿，又欲携书别我行”，写相聚短暂，刚刚同住一夜，友人便要告别。“留连”写出不舍之情，而友人“携书别我”又暗示了其继续漂泊的生活，在喜悦之后增添了一丝淡淡的惆怅，使情感更加丰富饱满。

全诗语言质朴自然，情景交融，将喜迎友人、与友相聚及送别时的情感变化刻画得细腻动人，充满了生活气息与真挚情谊。

伍乔是晚唐诗人，一生多在江南一带活动，常过着隐居山林的生活。此诗题为“林居喜崔三博远至”，可知是诗人在山林居住时，好友崔三博远前来探访，诗人满心欢喜而作。从诗中描绘的与友人相聚的情景来看，当时诗人过着较为闲适的隐居生活，对于友人的到来充满了喜悦，展现了文人之间真挚的情谊。