京口江际弄水

徐铉〔唐朝〕

退公求静独临川,扬子江南二月天。

百尺翠屏甘露阁,数帆晴日海门船。

波澄濑石寒如玉,草接汀蘋绿似烟。

安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。

写风江南写草

古诗译文

退休后寻求宁静，独自来到河边，在扬子江南的二月天气里。高耸的翠绿屏障是甘露阁，晴朗的日子里，海门处有几艘帆船。清澈的波浪冲刷着石头，寒冷如玉石，草地连接着水边的蘋草，绿色如烟。怎能乘着木筏更向东去，在十洲的风外玩弄潺潺流水。

知识点

plaintext 徐铉是唐朝末年至五代时期的著名文学家，擅长诗文创作，其作品多以写景抒情见长。这首诗属于七言律诗，遵循平仄格律，体现了唐代诗歌的艺术特色。京口即今江苏镇江，是历史上的军事重镇和文化名城，扬子江指长江下游段。诗中的“乘槎”典故源自古代神话，如张骞乘槎探河的传说，常用于表达远游或求仙的意向。十洲是道教概念，指海外仙山，反映了唐代道教文化的影响。这首诗在描绘自然景色的同时，融入了士大夫的隐逸思想，是研究唐代后期诗歌和文化的典型范例。

古诗注解

退公: 指诗人退休或退隐后寻求宁静的生活。
扬子江: 长江的别称，位于中国东部，诗中指京口（今镇江）附近的江段。
甘露阁: 可能指京口地区的阁楼建筑，象征高耸翠绿的自然或人文景观。
海门: 指长江入海口附近，常用来形容船只往来繁忙的景象。
波澄濑石: 形容江水清澈，波浪冲刷石头，显得寒冷而光滑如玉。
草接汀蘋: 描绘水边草地与蘋草相连，绿色朦胧如烟雾。
乘槎: 借用古代传说中乘木筏东去仙境的意象，表达对远方的向往。
十洲: 道教传说中的海外仙山，这里象征理想中的逍遥之地。
弄潺湲: 玩弄潺潺流水，体现诗人对自然乐趣的追求。

讲解

这首诗整体围绕诗人在京口长江边欣赏春景、抒发情感展开。首联交代背景，诗人退隐后寻求宁静，独自临江，扬子江南的二月天点明时间和地点，营造出早春的生机氛围。颔联描绘具体景色：甘露阁如翠屏般高耸，晴日下海门处的帆船点缀江面，动静结合，展现江南水乡的繁华与宁静。颈联进一步细化自然细节，江水清澈、石头寒如玉，草地绿色如烟，运用比喻手法增强画面感，表现诗人对自然美的敏锐观察。尾联转入抒情，诗人幻想乘槎东去十洲仙境，玩弄潺潺流水，表达了对超脱尘世、追求自由的渴望。整首诗语言精炼、意象丰富，既写景又抒情，反映了徐铉作为士大夫的文雅情趣和隐逸理想，具有较高的艺术和思想价值。

古诗赏析

这首诗以江南春景为背景，通过细腻的描绘展现了一幅宁静而富有生机的画面。首联“退公求静独临川”点明诗人退隐后独自临江的闲适心境，扬子江南的二月天则烘托出早春的温暖与活力。颔联“百尺翠屏甘露阁，数帆晴日海门船”运用对比手法，将静态的阁楼与动态的帆船相结合，突出自然与人文的和谐。颈联“波澄濑石寒如玉，草接汀蘋绿似烟”通过比喻（如“寒如玉”、“绿似烟”）增强意象的生动性，表现江水的清澈和草地的朦胧美。尾联“安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲”借用神话元素，抒发对理想仙境的渴望，整体上语言优美、意境深远，体现了徐铉诗歌的清丽风格和对隐逸生活的赞美。

创作背景

这首诗由唐朝诗人徐铉创作，徐铉是唐末至五代时期的官员和文学家，曾任礼部尚书等职。诗题“京口江际弄水”表明创作于京口（今江苏镇江）长江边，可能是在诗人退休或闲暇时期。唐朝末年社会动荡，诗人通过描绘江南春景，表达对宁静生活的向往和对自然美景的欣赏，反映了士大夫退隐后寻求心灵慰藉的背景。

作者信息

徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。

古诗数量：686名句数量：1820

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