林间禅修结束仍留恋家中父母，圣上恩准暂时归乡。
菩提树下辞别时金锡杖已凉，四色天花仍向玉阶飘飞。
梁山高耸触及霄汉分隔清幽之境，蜀地白雪与烟霭交织染翠微。
此去无需刻意求取彩衣娱亲，紫衣官服已胜过老莱子的孝衣。

• 出定：僧人结束禅定状态。
• 庭闱：父母居所，代指父母。
• 双树：菩提树，象征佛法。
• 金锡：僧人手持的锡杖，饰有金属环。
• 四花：佛教传说中的天花，分青黄赤白四色。
• 紫衣：唐代三品以上官服，此处指御赐殊荣。
• 老莱衣：典出春秋孝子老莱子穿彩衣娱亲。

首联以"恋庭闱"破题，揭示僧人亦具人伦之情；颔联"冷"字既写锡杖凉意，又暗喻离别惆怅。颈联写景大气磅礴，"拂""惹"二字使静态山水具动态美。尾联用典精当，通过紫衣与彩衣的对比，既彰显皇恩浩荡，又肯定僧人"以法尽孝"的新孝道观。全诗在宗教性与世俗性间取得巧妙平衡。

全诗以"佛门孝亲"为内核，前三联通过"林间出定""双树辞锡""天花飞阶"等意象构建空灵禅境，尾联突转世俗孝道对比。艺术上采用"佛境-蜀景-人情"三重空间转换，炼字精妙如"拂""惹"二字活化山水。思想层面将僧人还俗探亲合理化，反映唐代"孝可通佛"的社会观念。

此诗作于唐代宗时期，鉴供奉为蜀地高僧，受召入长安讲经后获准归乡省亲。灵澈作为诗僧友人，以诗相送，既赞其佛法修为，又暗颂皇恩，体现唐代佛教与皇权的密切关系。