踏入山门一片空寂，真是个真正的出家人。
修行高深连鬼魅都看不见，心境澄明却被俗人笑作痴愚。
古老的岩石与寒柏相对，流水伴着落花飘零。
临别时竟如此慵懒不舍，只恨与你相识相随太迟。

• 入门空寂寂：山门内清幽寂静，体现修行之地的超脱氛围。
• 有行鬼不见：形容田道者修为高深，行动隐秘如鬼神难测。
• 无心人谓痴：世俗人因不解其超然心境而误认为痴傻。
• 古岩寒柏对：以古岩、寒柏象征修行者的孤高与坚韧。
• 流水落花随：暗喻顺应自然、无执无着的禅意。

本诗核心在"真个出家儿"五字：首联以环境烘托其"真"，颔联以行为矛盾显其"真"，颈联以自然意象喻其"真"，尾联以情感流露证其"真"。诗人通过"鬼不见"的夸张与"人谓痴"的反讽，揭示真正的修行者往往不被世俗理解。末二句"懒别""恨迟"的矛盾心理，既强化了隐士魅力，也暗示诗人自身的出世倾向。

全诗以白描手法勾勒隐士形象：首联以"空寂"定调，突出修行之地的清幽；颔联用对比手法展现田道者"大智若愚"的境界；颈联借"古岩""流水"等意象营造禅意空间；尾联直抒眷恋之情。诗中"鬼不见""人谓痴"等语暗含对世俗认知的批判，而"懒别""恨迟"则流露诗人对隐逸生活的倾慕。

此诗为唐代诗僧修睦拜访隐士田道者所作。晚唐社会动荡，佛教禅宗盛行，文人隐逸之风兴起。诗中通过描写田道者的修行生活，反映了当时士人对超脱尘世、追求心灵自由的向往。