思山咏

郑遨〔唐朝〕

因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。

写山写人写云

因为贩卖丹砂而离开隐居的白云深处，
穿着鹿皮裘衣却沾染了尘世的喧嚣。
不如将双耳带入深山之中，
世间万般是非令人愁绪万千。

1. 郑遨：号逍遥先生，五代著名隐士，与陈抟并称"白云先生" 2. 丹砂文化：道教炼丹术的核心材料，在唐诗中常象征求仙与隐逸 3. 鹿裘意象：源自《列子》"鹿裘带索"，成为隐士标志性服饰 4. 九衢：唐代都城长安的九条主干道，代指繁华都市 5. 唐末隐逸诗特点：多通过自然意象批判现实，语言简练含蓄

本诗采用对比结构：前两句写被迫入世的窘迫，后两句写主动出世的解脱。
“卖丹砂”与“入山”形成行为对照，“九衢尘”与“万是千非”构成空间与心理的双重冲突。
诗人用“不如”二字转折，将隐逸主题升华，
最后以“愁杀人”的夸张手法强化情感，完成对世俗价值的彻底否定。

诗人以“丹砂”“白云”开篇，暗喻自己曾试图融入世俗却失败；
“鹿裘惹尘”生动刻画了隐士与俗世的格格不入；
后两句以决绝之态提出解脱方案——回归山林，
全诗语言质朴而意境深远，展现了唐末隐逸诗的风骨。

郑遨是唐末五代著名隐士，因战乱频发、社会动荡而厌恶仕途，长期隐居山林。
此诗通过对比“卖丹砂”的世俗行为与“入山”的隐逸理想，表达了对现实的不满和对清净生活的向往。

作者信息

郑遨（866-939），字云叟，唐代诗人，滑州白马（河南滑县）人。传他“少好学，敏于文辞”，是“嫉世远去”之人，有“高士”、“逍遥先生”之称。

古诗数量：15名句数量：56

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