夏日酬祥松二公见访

李建勋〔唐朝〕

多谢空门客,时时出草堂。

从容非有约,淡薄不相忘。

池映春篁老,檐垂夏果香。

西峰正清霁,自与拂吟床。

写草

古诗译文

感谢两位来自空门（佛门）的客人，时常走出草堂前来探望。
我们的相聚并非事先约定，却因淡泊的情谊而彼此不忘。
池塘倒映着春日的老竹，屋檐下垂挂着夏日芬芳的果实。
西边的山峰正雨后初晴，我独自整理着吟诗的床榻。

知识点

1. 空门：佛教术语，因佛教主张"诸法皆空"，故称佛门为空门 2. 草堂文化：唐代文人隐居时多建草堂，如杜甫成都草堂，成为隐逸精神的物质载体 3. 清霁意象：在唐诗中常象征政治风波后的平静或心灵净化，如王维"空山新雨后" 4. 吟床：唐代文人特制的矮榻，兼具休憩与创作功能，反映"卧游"的审美方式 5. 方外交：指僧人与文人的交往，是唐代儒释交融的重要社会现象

古诗注解

空门客：指僧人，佛门以"空"为宗旨，故称空门。
草堂：诗人隐居的简陋住所。
淡薄：指清淡寡欲、不慕名利的情谊。
春篁：春天的竹子，"篁"即竹林。
清霁：雨雪停止后的晴朗天气。
吟床：诗人用于倚靠作诗的床榻。

讲解

这首诗的讲解可分三个层次：首先，从社交层面看，它记录了唐代文人"方外交"的典型场景，通过"非有约""不相忘"的对照，展现超越世俗礼仪的精神契合。其次，在空间建构上，诗人用"草堂-池塘-屋檐-西峰"由近及远的空间序列，营造出隐士生活的立体画卷。最后在时间维度上，"春篁"与"夏果"的并置，暗示隐居生活的季节流转，而"清霁"的瞬时美景又与永恒的山色形成张力，体现诗人对"刹那即永恒"的禅悟。全诗语言平实却意境深远，是晚唐隐逸诗的代表作。

古诗赏析

全诗以简淡笔触勾勒出隐士生活的三重境界：首联点明方外之交的超脱，颔联展现君子之交的淡泊，颈联通过"池映春篁""檐垂夏果"的意象组合，营造出禅意盎然的隐居图景。尾联"西峰清霁"的开放式结尾，既实写山色，又暗喻心境，与"拂吟床"的动作相呼应，展现诗人与自然合一的审美境界。诗中"从容""淡薄"等词的运用，精准传达了唐代隐逸文人特有的精神气质。

创作背景

此诗作于李建勋晚年隐居期间。作为南唐宰相，他在政治失意后选择退隐山林，与僧人祥公、松公交往密切。诗中描写的夏日景象和方外之交，反映了诗人远离朝堂后追求心灵宁静的生活状态，体现了唐代士大夫"隐逸文化"的典型特征。

作者信息

李建勋[公元八七二年左右至九五二年]字致尧，广陵人。（全唐诗作陇西人。此从唐才子传）约生于唐懿宗咸通十三年，卒于周太祖广顺二年，年约八十一岁。少好学能属文，尢工诗。南唐主李昪镇金陵，用为副使，预禅代之策，拜中书侍郎同平章事。昪元五年，（公元九四一年）放还私第。嗣主璟，召拜司空。以司徒致仕，赐号钟山公，年已八十。时宋齐丘隐居洪州西山，建勋常往造谒致敬。后归高安别墅，一夕，无病而终。建勋著有钟山集二十卷，《唐才子传》传于世。

古诗数量：96名句数量：324

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