孤云漂泊无定，仙鹤辞别旧巢，你心怀高远却从不言说操琴的辛劳。
多年服食丹药期盼飞升仙界，如今在何处验证符咒挥洒丹毫？
子陵山拂晓时红云密布，青草湖平静处雪浪翻高。
从此人间难觅你的踪迹，想必是另择仙境栽种仙桃。

• 焦桐：指古琴，典出蔡邕用烧焦桐木制琴的故事。
• 碧落：道教术语，指天空或仙界。
• 验符咒丹毫：道士画符念咒时验证法术效果的行为。
• 子陵山：东汉严子陵隐居处，在今浙江桐庐。
• 青草湖：洞庭湖古称，与君山相邻。

本诗艺术特色有三：一是意象组合巧妙，将"云-鹤""山-湖"等自然意象与"丹毫-仙桃"道教意象交融；二是时空转换自然，从眼前送别延伸到仙界重逢；三是双重情感表达，表面写道士超脱，实则寄托诗人对现实的不满。需注意"红云密""雪浪高"既是实景描写，又暗喻修道者面临的考验与境界。

全诗以"孤云""鹤"起兴，塑造飘然出尘的道士形象。颔联"服药""验符"具象化修道生活，颈联"红云密""雪浪高"以壮丽自然景观隐喻修道境界。尾联"种仙桃"用西王母蟠桃典故，将离别转化为仙缘再续的期待。诗中"不说劳""人稀见"等语，体现唐代文人对道家"无为"境界的追慕。

此诗作于晚唐时期，谭用之为送别道友丁道士南归而作。当时道教盛行，许多文人向往隐逸修仙生活。诗中通过道教意象群，既表达对友人修道境界的推崇，也暗含对乱世中知识分子寻求精神解脱的理解。