琵琶峡口的月溪旁，玉乳峰前追忆故土山川。
一支锡杖浸润着兰径的清凉，孤帆轻扬，橘洲的烟霭中弥漫芬芳。
青苔覆石如锦，霞光栖宿禅房；泉水迸溅衣珠，宛如玉蝉鸣唱。
莫说此去飘然若梦，本是林泉中的吟鸟，终归自然之乡。

• 琵琶峡：地名，具体位置不详，或为诗中虚指，以“琵琶”喻水流之声。
• 玉乳头：山峰名，形似乳头，以“玉”形容其洁白秀美。
• 一锡：僧人所持锡杖，代指僧人云游。
• 橘洲：长满橘树的沙洲，常见于江南水域。
• 衣珠喷玉蝉：比喻泉水飞溅如珠玉，声如蝉鸣。

此诗艺术特色有三：一是意象密织，如“兰径”“橘洲”“霞室”等密集铺陈，营造视觉、嗅觉、听觉多维美感；二是禅理隐现，末句“本来吟鸟在林泉”暗合《庄子》“天籁”之说，体现万物本性自然；三是结构精巧，前六句写景，后二句转议论，符合律诗“起承转合”之法。诗人通过送别题材，表达了对僧人超脱生活的钦慕，也折射出自身对尘世的疏离感。

全诗以清丽笔触勾勒山水禅境：首联以“琵琶峡”“玉乳头”点明地点，暗含离愁；颔联“冷涵”“香挂”以通感手法写僧人行旅之幽寂；颈联“苔封”“水迸”动静结合，展现自然生机；尾联以“吟鸟在林泉”喻僧人本真，升华归隐主题。诗中“月溪”“兰径”“霞室”等意象群构建出空灵淡远的意境，体现唐代山水诗与禅诗的融合。

此诗为唐代诗人谭用之送别僧人南归之作。中孚或为僧人名，南归目的地可能是江南山林。唐代佛教兴盛，僧侣云游四方，诗人常以诗文赠别，表达对隐逸生活的向往。诗中融合山水意象与禅意，体现唐代士人“诗禅合一”的审美情趣。