山庄月夜作古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了田园生活的美好，展现了诗人从仕途失意到安于田园的心路历程。诗中运用了丰富的意象，如"桑榆"、"鸡犬"、"蚕罢"、"麦秋"等，生动地勾勒出一幅田园风光图。诗人通过对比官场的失意与田园的惬意，表达了对自然生活的热爱和对官场生活的厌倦。全诗语言清新自然，意境恬淡悠远，体现了唐代山水田园诗的风格特点。
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山斋会别古诗译文
春草覆盖着平陵的小路，我身着荷衣醉意朦胧与你离别。 我将去洛阳寻访故友，再与你约定同游洞庭的日期。 星月渐渐隐没在山后，天鸡报晓的声音从海面迟迟传来。 莫要轻视今日的分别，他日我们定会再度相思。
山庄月夜作知识点
萧颖士：唐代文学家，字茂挺，兰陵人，开元年间进士，官至左拾遗，后因直言被贬。 计然：春秋时期越国著名经济学家，范蠡的老师，著有《计然》七策。 公冶长：孔子弟子，以善解鸟语闻名，《论语》中有记载。 东山妓：典故出自东晋谢安，他隐居东山时蓄养歌妓，后成为隐逸生活的象征。 北海尊：指东汉孔融，曾任北海相，好宾客，常设宴款待，后成为热情好客的典故。 桑榆：既指日落时的景象，也常用来比喻晚年时光。
山斋会别古诗注解
平陵：汉代陵墓名，此处泛指郊野道路。 荷衣：用荷叶制成的衣裳，象征隐士的高洁。 洛阳友：指诗人欲寻访的友人，洛阳为唐代文化中心。 洞庭期：约定在洞庭湖相聚的日期，暗含隐逸之志。 天鸡：神话中报晓的神鸡，出自《述异记》。
山庄月夜作讲解
这首诗以第一人称叙述，开篇即点明诗人因仕途不顺而归隐田园的缘由。中间六联具体描写田园生活的各个方面：从自然景色到农事活动，从生活环境到日常生活，展现了田园生活的宁静美好。尾联"更惬野人意，农谈朝竟昏"点明诗人已经完全融入了田园生活，与农人相处融洽。全诗结构严谨，由因到果，由景到情，层层递进，表达了诗人对田园生活的真挚热爱。诗中运用大量田园意象和典故，既展现了诗人深厚的文学修养，又增强了诗歌的表现力...
山斋会别创作背景
此诗为唐代诗人司马扎与友人离别时所作。诗人通过描绘春草、星月等自然意象，抒发了对友人的不舍之情，同时以"洞庭期"暗示对隐逸生活的向往，反映了唐代士人既追求功名又渴望归隐的矛盾心理。
山斋会别古诗赏析
全诗以离别为主题，前四句写现实场景，后四句转向时空延展。首联"春草""荷衣"营造出清新自然的意境；颔联"洛阳""洞庭"形成地理空间的张力；颈联"星月尽""天鸡迟"通过时间流逝暗示离别之久；尾联直抒胸臆，表达重逢期盼。诗人巧妙运用意象叠加和时空转换，使短短八句包含丰富情感层次。
山斋会别知识点
1. 平陵：汉代昭帝陵墓，在诗中常作为地理标志 2. 荷衣意象：源自屈原《离骚》，后世成为隐士象征 3. 天鸡典故：出自南朝任昉《述异记》，指东海桃都山的神鸡 4. 洛阳在唐代的地位：东都，文化政治中心之一 5. 洞庭湖的文化意义：常作为归隐和友朋相聚的象征
山斋会别讲解
这首诗展现了典型的唐人送别主题，但不同于一般送别诗的伤感，诗人通过"洞庭期"的约定和"重相思"的期待，赋予离别以积极的色彩。艺术上，前两联写实，后两联写虚，实景与想象交织；"星月半山尽"与"天鸡出海迟"构成时间上的承接关系，暗示彻夜话别直至黎明。语言清新自然，用典不着痕迹，体现了晚唐诗歌由绚烂归于平淡的审美倾向。
山花子古诗译文
云雾缭绕的楼阁和窗户，仿佛别有洞天。 体态丰盈、骨骼清秀的女子，洁净而美丽。 她独自站立，含情脉脉却羞于言语，总是那样妩媚动人。 手持酒杯，听着歌声，心已沉醉，可怜白发苍苍的容颜。 红烛和纱笼不必点亮，因为月光已洒满人间。
山花子古诗注解
雾阁云窗：形容楼阁被云雾缭绕，宛如仙境。 丰肌秀骨：形容女子体态丰盈，骨骼清秀。 娟娟：美好、秀丽的样子。 妖妍：妩媚动人。 持酒听歌：手持酒杯，聆听歌声，形容闲适的生活。 红烛纱笼：红烛和纱制的灯笼，象征夜晚的繁华。 月中还：月光洒满人间，暗示夜晚的宁静与美好。
山花子创作背景
这首诗创作于宋代，作者袁去华通过描绘云雾缭绕的楼阁和美丽的女子，表达了对自然美景和闲适生活的向往。诗中还透露出对时光流逝、容颜老去的感慨，反映了作者对人生无常的深刻思考。
山花子古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了一幅仙境般的画面，云雾缭绕的楼阁和美丽的女子构成了诗中的主要意象。作者通过对女子体态和神情的描写，展现了她的妩媚动人。后两句则转向对时光流逝的感慨，白发苍颜与红烛纱笼形成鲜明对比，突出了人生的无常。最后以月光洒满人间作结，给人以宁静和美好的感受。
岐王席观妓古诗译文
二月春光已过半，皇宫中日影渐长。 柳枝低垂金屋暖，鲜花绽放玉楼香。 打开妆匣先照镜，调弄笙箫又烤簧。 还将这歌舞姿态，一心只愿献君王。
山花子知识点
1. 雾阁云窗：形容楼阁被云雾缭绕，宛如仙境。 2. 丰肌秀骨：形容女子体态丰盈，骨骼清秀。 3. 娟娟：美好、秀丽的样子。 4. 妖妍：妩媚动人。 5. 持酒听歌：手持酒杯，聆听歌声，形容闲适的生活。 6. 红烛纱笼：红烛和纱制的灯笼，象征夜晚的繁华。 7. 月中还：月光洒满人间，暗示夜晚的宁静与美好。
岐王席观妓古诗注解
岐王：唐玄宗之弟李范，以好客喜乐著称。 金屋：典出汉武帝“金屋藏娇”，此处指华美居所。 玉楼：装饰精美的楼阁，象征富贵。 炙簧：烘烤笙簧使其音色更佳，体现表演前的精心准备。
山花子讲解
这首诗通过对云雾缭绕的楼阁和美丽女子的描绘，营造出一种仙境般的氛围。前两句写景，后两句抒情，通过对女子体态和神情的描写，展现了她的妩媚动人。后两句则转向对时光流逝的感慨，白发苍颜与红烛纱笼形成鲜明对比，突出了人生的无常。最后以月光洒满人间作结，给人以宁静和美好的感受。整首诗语言优美，意境深远，表达了作者对自然美景和闲适生活的向往，以及对人生无常的深刻思考。
岐王席观妓创作背景
此诗作于盛唐时期，崔颢在岐王李范的宴席上观赏歌舞伎表演时即兴而作。诗中既描绘宫廷春景，又暗含对歌舞伎讨好君王之态的微妙讽喻，反映了当时贵族生活的奢靡风气。
岐王席观妓古诗赏析
全诗以春日宫廷为背景，前四句通过“柳垂”“花发”等意象渲染富丽堂皇的环境；后四句聚焦歌舞伎“临镜”“炙簧”的细节，展现其取悦君王的刻意姿态。语言华美却暗含反讽，末句“只拟奉君王”直指权力中心的虚浮本质，体现了崔颢诗风中“绮丽中见深刻”的特点。
岐王席观妓知识点
1. 崔颢：盛唐诗人，以《黄鹤楼》闻名，诗风早期绮丽后期雄浑 2. 炙簧：唐代乐器保养技艺，用火微烤笙簧以调节音高 3. 金屋玉楼：典型宫廷意象组合，出自《汉武故事》与道教典籍 4. 观妓诗：唐代流行题材，多描写乐妓才艺与宴饮场景 5. 二元结构：本诗前写景后叙事，是唐代七律常见手法