1. 中唐诗歌的“历史讽喻”传统：中唐时期，社会矛盾尖锐，诗人常借历史典故讽喻现实（如白居易《长恨歌》、元稹此诗），这种手法既符合“委婉含蓄”的诗歌审美，又能规避直接批判现实的风险，是中唐咏史怀古诗的重要特征。
2. 班婕妤的文学地位与作品：班婕妤是西汉为数不多有作品传世的女性文人，其《怨歌行》（又名《团扇诗》）以“团扇”自喻，“常恐秋节至，凉飙夺炎热”一句，生动写出失宠女性的恐惧与哀怨，与元稹此诗中“班姬自痛何仓卒”的形象一脉相承，是中国古代“宫怨诗”的源头之一。
3. “苦乐辩证”的哲学思想：诗中“苦乐相倚”的主旨，与中国传统哲学中“祸福相依”（《老子》“祸兮福所倚，福兮祸所伏”）的思想一致，体现了古人对“矛盾双方相互转化”的认知，是中国传统文化中重要的人生智慧。
4. 元稹的诗歌风格：元稹与白居易同为“新乐府运动”的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，此诗虽未直接写现实事件，但以历史为镜，反映社会（宫廷、官场）的普遍现象，符合“新乐府”关注现实、讽喻时弊的精神内核；同时，诗中情感细腻、语言通俗，也体现了元稹诗歌“浅切明快”的风格特点。
5. 宫廷文学中的“恩宠主题”：中国古代宫廷文学中，“恩宠的得与失”是常见主题，除元稹此诗外，还有李白《妾薄命》（写汉武帝与陈阿娇）、白居易《后宫词》（“雨露由来一点恩，争能遍布及千门”）等，这类诗歌不仅是对个体命运的书写，更折射出封建皇权下“人（尤其是女性）无法自主掌控命运”的制度性悲剧。