- 陆游的“学道”与“爱国”：陆游虽以爱国诗人著称，但一生信奉道家思想和道教养生，尤其在晚年对《老子》《庄子》用功甚深，本诗即体现他“力探玄门”的一面。
- 宋代“次韵”风气：次韵是和诗中最难的一种，要求不仅用原诗韵脚字，而且顺序相同。本诗为“次前韵”，说明此前已有一首同韵七古，足见陆游深厚的诗歌技巧。
- 老聃役之典故：据《史记·老子列传》，老子曾为周守藏室之史。陆游年轻时曾任福州宁德县主簿、敕令所删定官等，也与图书典籍事务有关，故自比曾为“老聃役”。
- 浮丘公典故：出自《列仙传》，浮丘公曾接引王子乔上嵩山修道。后世常以“浮丘”代指仙人或隐居求仙的行为。
- 淡扫蛾眉与高髻对比：唐代张祜《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”写出虢国夫人不施脂粉、只画淡眉的自然美；与此诗“淡扫出茧眉”同意，代表了道家“见素抱朴”的美学观。而“一尺春风髻”则是世俗奢华之美的体现。
- “子云生后世”：扬雄在汉代创作《太玄》时被人嘲笑，他说后世必有扬子云（知音）出现。陆游以此自勉，相信自己阐述玄道的著作也会被后人理解。