赠z6光上人草书歌创作背景
本诗是唐代诗人吴融为赞扬僧人䛒光的草书艺术而创作的赠诗。唐代是书法艺术的鼎盛时期，草书尤其受到文人墨客的推崇，出现了像张旭、怀素这样的“草圣”。吴融生活在晚唐，他通过这首诗，不仅生动描绘了䛒光书法淋漓酣畅的技艺，还将他与前代的书法大家贺知章、张旭相提并论，表达了对其艺术成就的高度评价，同时也略含对其名声未能远播京城的惋惜之情。这首诗是研究唐代书法艺术和文人交流的重要文献。
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赠令狐士曹创作背景
这首诗是唐代诗人韦应物赠送给一位姓令狐的士曹参军（州郡佐吏）的作品。韦应物在中唐时期曾任江州、苏州等地刺史，其诗多以山水田园为题材，风格恬淡高远，也有不少描写友情和离别之作。此诗具体创作年份不详，但从内容看，当是诗人与友人令狐士曹一同旅行或出差途中，友人因故需提前半日先归，诗人有感于往日情谊（如同宿夜话、联骑山行）和当下即将到来的分别，写下了这首充满真挚情谊和淡淡惆怅的赠别诗。
赠内人创作背景
此诗为唐代诗人张祜（注：题目中“南北朝”有误，张祜实为唐代诗人）所作。唐代宫中多有幽闭的宫女，她们长期与外界隔绝，青春虚度，生活孤寂。诗人通过对一位深夜不眠的宫女几个细微动作的刻画，含蓄地反映了深宫女子凄凉痛苦的内心世界和对自由、对正常生活的渴望。
赠张相镐二首创作背景
此诗创作于唐肃宗至德二载（757年）秋。当时李白因参与永王李璘幕府而获罪，被流放夜郎，途中遇赦，便辗转来到安徽宿松避难。此时，宰相张镐奉朝廷之命持节都督淮南等道军事，正率军平叛。李白听闻张镐到达附近，便写了《赠张相镐二首》投赠给他，此为其中第二首，但后世常将两首内容合并流传。诗中李白极力赞扬张镐的才能和功绩，将其比作张良、周亚夫等历史名臣，同时倾诉了自己报国无门、壮志难酬的悲愤以及家世渊源和文学抱...
赠李颀创作背景
这首诗是唐代诗人王维写给友人李颀的赠诗。王维晚年笃信佛教，但其思想中也融合了道家的求仙问道之思。李颀是盛唐时期的诗人，也是一位慕仙好道之人。此诗反映了唐代士人阶层中普遍存在的对道教炼丹、长生、飞升等神仙方术的向往。王维通过这首诗，既表达了对友人修道生活的赞美和对其得道成仙的期许，也流露出了对世俗生活的超脱之念。
赠王威古创作背景
此诗约为唐代诗人崔颢早年游历边塞时所作。崔颢曾有一段时期漫游河北、河东等地，接触过边塞军旅生活。诗中提到的“王威古”其人具体生平已不可详考，但从诗的内容来看，应是一位驻守边疆、英勇善战的将领。当时唐朝北部边疆时常受到契丹、突厥等少数民族政权的侵扰，战事频发。诗人通过描绘这位将领从容狩猎、闻警即动、长驱破敌的形象，既赞美了友人的英勇，也歌颂了守卫国土的将士们舍身为国的精神，反映了盛唐时期积极进取、建...
赠申长官创作背景
此诗为唐代诗人方干所作。方干虽有诗名，但科举屡试不第，一生困顿，长期隐居鉴湖。他结交的友人中多有仕途坎坷或遭贬谪者。诗中提及“狱路”、“旅人”、“无鱼食”等，充满了对世路艰难、仕途险恶的感慨。标题中的“申长官”具体所指不详，可能是一位姓申的官员。从诗意推断，这位申长官或许是一位为官清廉甚至有些严苛，或因正直而身处困境的官员。诗人作此诗相赠，既是对友人处境的理解与劝慰，也融入了自身对现实政治的深刻体...
赠裴十迪创作背景
此诗作于王维晚年隐居辋川时期。其时王维过着半官半隐的生活，常与好友裴迪等山水田园诗人往来唱和，陶醉于自然美景之中。诗中描绘了春日傍晚山居的宁静风光和田园生活情趣，表达了诗人超然物外、恬淡自适的心境，同时也流露出对农事生活的关注，体现了王维诗歌“诗中有画”的特点及其融合禅意与田园的理想境界。
赵少尹南亭送郑侍御归东台创作背景
此诗创作于唐玄宗天宝年间（具体年份不详），诗人岑参在长安任职时。诗中提及的郑侍御即将离开长安，前往东都洛阳履职。诗人在自家庭院的南亭设宴为其饯行。此时岑参已多次应试不第，年近中年（约三十余岁），虽通过献书谋得微职，但仕途并不顺利。诗中“随君满鬓霜”既是对友人旅途艰辛的设想，也渗透着自身年华流逝、功业未建的感慨。秋日的冷寂氛围与离别的惆怅心情相互交织，构成了此诗的基调。
越中赠别创作背景
此诗是唐代诗人张乔在越中（今浙江地区）与友人分别时所作。张乔作为晚唐诗人，一生多游历，足迹遍布江南。诗中提到的“西陵渡”是当时著名的送别之地。诗人通过描写与友人往昔相聚的欢乐和眼前秋日离别场景的萧瑟，抒发了深切的离别之愁和对友情的珍视。晚唐时期社会动荡，文人漂泊四方是常态，此类送别诗也反映了当时士人的普遍心境。
种药创作背景
此诗创作于韦应物晚年担任苏州刺史期间。经历了安史之乱的动荡和多年宦海沉浮，诗人心态趋于平和恬淡。在地方官任上，他一方面勤于政事，关怀民瘼；另一方面向往隐逸生活，喜爱自然。这首诗正是他公余之时，在官署庭院中种植药材、赏玩花草，将吏隐生活诗意化的写照，表达了他超脱世俗、恬静自适的情怀。
秘省伴直创作背景
此诗为唐代诗人张乔在秘书省值班时所作。秘书省是唐代掌管典籍、起草文书的机构，诗人通过描绘夜间值班的场景，抒发了清贫文人苦读却难展抱负的无奈心境，反映了晚唐寒士的典型生活状态。
移摄太平寄前李明府创作背景
此诗当为唐代诗人许浑在因病调任（或代理）太平县（今属安徽）官职后所作，寄赠给前任县令李明府。许浑一生多次担任州县官职，宦海浮沉，诗中“病移岩邑称闲身”反映了其因身体状况或仕途际遇而调动的情况。尽管是因病移官，诗人却试图从山城的自然风光中寻找闲适与慰藉，并回忆起与友人共处的时光，表达了对往昔生活的怀念和对未来重逢的期望。诗中多用典故，体现了许浑诗歌工于律对、意蕴深婉的特点。
穆天子谣创作背景
此诗相传为周穆王西巡时所作。据《穆天子传》等古籍记载，周穆王曾西行至昆仑山，会见西王母，双方赋诗唱和，情感深厚。此诗是穆王告别西王母，承诺东归治理国家后必将重返的告白，反映了古代帝王巡狩四方、怀柔远人的政治理想，也带有浓厚的神话传说色彩。
突厥三台创作背景
此诗为唐代边塞诗，作者不详，可能创作于安史之乱前后。诗中通过描绘雁门、马邑等边关景象，反映了唐代北方边疆的军事紧张和驿传系统的繁忙，侧面展现了战争背景下军民生活的艰辛。
立春后休沐创作背景
此诗为唐朝诗人包佶所作。包佶在天宝年间进士及第，官至秘书监，仕途历经玄宗、肃宗、代宗数朝。从诗中所流露的疲惫、病弱以及对辞官归隐的渴望来看，此诗应创作于诗人的晚年时期。当时他可能因长期为官感到身心俱疲，加之健康不佳，在立春新年之际，非但没有感受到万象更新的喜悦，反而更觉身心与时节相悖，从而产生了强烈的归隐之志，故写下了这首抒发内心矛盾和归隐愿望的诗篇。
紫玉箫创作背景
这首词的具体创作时间不详，但从内容和风格推测，应是晁补之晚年作品。晁补之仕途坎坷，属于苏门四学士之一，在新旧党争中屡遭贬谪。词中流露出对过往美好情事的追忆与怅惘，可能融入了作者对人生际遇的感慨。词中频繁使用“春梦”、“空暗想”等词语，体现了浓厚的梦幻色彩和失落情绪，这与他经历政治风波后看淡世事的心境相符。
经函谷关创作背景
此诗作于安史之乱后，韦应物途经函谷关时。函谷关作为秦汉至唐代的军事要塞，见证了无数兴亡更替。诗人借古讽今，通过对比秦朝覆灭与安史之乱的相似性，反思统治者只重险隘不修德政的教训，表达对唐王朝衰落的忧思。
续渔歌创作背景
此词为宋代词人贺铸所作。贺铸一生仕途坎坷，沉沦下僚，晚年对官场感到厌倦，遂萌生退隐之志。《续渔歌》可以看作是他对唐代张志和《渔歌子》隐逸主题的延续和深化，表达了他渴望摆脱世俗羁绊、向往宁静自由的渔樵生活的强烈愿望。这首词创作于其人生后期，反映了他历经宦海风波后，寻求心灵归宿的思想情感。
羌村创作背景
此诗作于唐肃宗至德二载（757年）秋，杜甫从凤翔逃归鄜州羌村期间。安史之乱爆发后，杜甫曾被叛军俘获押往长安，后冒险逃出投奔肃宗，授左拾遗。因上书救房琯触怒皇帝，被放还鄜州探亲。诗中真实记录了战乱年代久别重逢的复杂情感，展现了下层百姓在动荡中的生存困境。