高士咏。楚狂接舆夫妻古诗译文
接舆沉醉于玄远之道，夫妻二人皆是真正的隐逸之士。 傲然拒绝朝廷的征召，以耕种代替俸禄官职。 用凤歌劝诫孔子（文宣），龙德最终归于隐秘。 一旦游历峨眉山，千年传承的灵术得以保全。
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高士咏。楚狂接舆夫妻古诗注解
接舆：春秋时楚国隐士，曾以“凤歌”讽谏孔子。 冲玄：指道家玄妙深奥的哲理。 文宣：孔子谥号“文宣王”，此处代指孔子。 龙德：喻指圣人之德，此处暗指接舆的高洁品格。 峨嵋：峨眉山，道教圣地，象征隐逸修行之地。
高士咏。楚狂接舆夫妻创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，借咏楚狂接舆夫妻的隐逸生活，表达对道家无为思想的推崇。唐代儒释道三教并存，吴筠作为道教上清派代表人物，通过歌颂高士超脱世俗的姿态，宣扬道家避世修真的价值观。
高士咏。郑商人弦高古诗译文
卓越的弦高先生啊，作为商人却独显非凡气概。 献计保全郑国，假传君命犒劳秦军。 拒绝封赏坚守道义，为公忘私。 虚怀若谷不慕名利，远避尘世隐居九夷。
高士咏。楚狂接舆夫妻古诗赏析
全诗以简练笔法勾勒接舆夫妇的隐逸形象：首联点明其志趣高远，颔联用“傲然”凸显其拒绝权贵的风骨，颈联以“凤歌”“龙德”的典故展现其智慧与德行，尾联通过峨眉山的意象升华其精神不朽。诗中“耕绩代禄秩”体现道家自给自足的理想，与“千载保灵术”形成物质与精神的双重超越。
高士咏。郑商人弦高古诗注解
弦高：春秋时期郑国商人，以智谋假借君命犒赏秦军，使秦退兵救郑。 摽奇：标榜奇特，指行为超乎寻常。 矫命：假托君主命令。 九夷：古代对东方偏远部族的泛称，此处指隐居之地。
高士咏。楚狂接舆夫妻知识点
1. 接舆典出《论语·微子》，是道家推崇的隐士典型 2. "凤歌"指接舆对孔子唱"凤兮凤兮，何德之衰"的劝隐之歌 3. 唐代吴筠为道教重要思想家，主张"神与道合" 4. 峨眉山在唐代已是道教"第七洞天" 5. "禄秩"指古代官员的俸禄等级制度
高士咏。郑商人弦高创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，赞颂春秋时期郑国商人弦高临危救国的事迹。吴筠通过咏史表达对隐士高洁品格的推崇，反映其道家"无为而治""功成身退"的思想。
高士咏。楚狂接舆夫妻讲解
本诗通过四组对比展开：①“冲玄”与“真逸”展现精神追求，②“征聘”与“耕绩”对比仕隐选择，③“文宣”与“隐密”构成儒道思想碰撞，④“一游”与“千载”形成时空张力。吴筠以道教视角重构历史人物，将接舆塑造成得道者的象征，尾句“灵术”既指养生之术，更隐喻道家思想的永恒价值。
高士咏。郑商人弦高古诗赏析
全诗采用史传笔法，四联层层递进： 首联突出弦高商人身份与非凡之举的对比； 颔联用"效谋""矫命"概括其智勇双全； 颈联通过"义不受""灭其私"彰显其大义； 尾联以道家理想收束，塑造出完美国士形象。 语言简练遒劲，典故化用自然，体现唐代咏史诗"以史为鉴"的特点。
高士咏。郑商人弦高知识点
1. 弦高犒师：典出《左传·僖公三十三年》，秦袭郑途中遇弦高，弦高假称郑使犒军，秦以为郑有备而退兵 2. 九夷：古代指东方的九种部族（畎夷、于夷、方夷等），后泛指边远地区 3. 唐代组诗：如吴筠《高士咏》共50首，分咏历代隐士，具有系统性的咏史特征 4. 道家思想：诗中"无名""远迹"体现《道德经》"功成身退""大隐无名"的理念
高士咏。郑商人弦高讲解
本诗核心在于"商隐"二字： 1. 身份反差：商人本重利，弦高却"存公灭私"，打破社会对商人的刻板印象 2. 行动智慧："矫命"既需胆识（欺君之罪），更需把握秦军心理 3. 精神升华：从救国义举到主动隐居，完成"立功-立德-立言"三重境界 4. 诗史互证：可与《吕氏春秋·悔过》篇对照，理解历史事件的文学再创造
高士咏。黔娄先生古诗译文
黔娄怀揣高雅情操，坚守俭约摒弃世俗繁华。 心境淡泊常怀愉悦，与外物相处毫无瑕疵。 贤哲的妻子匹配他的明德，死后仍能辨明正邪。 辞去禄位方显高贵，谥号“康”彰显其德行的可嘉。
高士咏。黔娄先生古诗注解
黔娄：春秋时期著名隐士，安贫乐道，拒仕守节。 雅操：高尚的操守。 守约：恪守俭约之道。 哲妻：指黔娄之妻，以“康”为谥评价其夫。 辞禄：拒绝官职俸禄。 表谥：死后被授予谥号（此处指“康”）。
高士咏。黔娄先生创作背景
本诗出自唐代道士吴筠的组诗《高士咏》，共五十首，歌颂历代隐逸高士。 黔娄是春秋时期鲁国高士，家贫却拒受齐王重聘，死后以“康”为谥（“康”意为“安乐”）。 吴筠借黔娄事迹，表达对淡泊名利、坚守节操的推崇，反映唐代隐逸文化的影响。
鹤媒歌古诗译文
偶然将渔船系在汀洲的树枝旁，因见射鸟之景令人心生悲凉。 野鹤盘旋空中忽然飞落，看见伪装同类的鹤媒竟毫无怀疑。 鹤媒悠闲静立装作无事，清亮的鸣叫声随风远远传来。 野鹤徘徊不忍飞过南塘，只想与同类同声相聚。 梳理羽毛似相逢般欢喜，却怕刚落下又被惊飞。 低头窥探啄食水藻时，冷不防胸前中了一箭。 ...
高士咏。黔娄先生古诗赏析
全诗以四联八句勾勒黔娄形象： 首联直陈其高洁品格，以“蕴”“守”二字突出主动选择； 颔联用“淡然”“无瑕”展现其精神境界； 颈联通过妻子评价侧面烘托其德行； 尾联以“辞禄”“表谥”点明其超越世俗的价值。 语言简练，多用对仗（如“雅操”对“代华”），典故化用自然，体现唐代咏史诗的典型风格。
鹤媒歌古诗注解
鹤媒：猎人驯养的鹤，用于引诱同类野鹤。 翳（yì）：遮蔽，此处指伪装。 清唳（lì）：鹤的清亮鸣叫声。 裴回：徘徊。 梳翎：鸟类用喙整理羽毛。 离披：散乱的样子，此处形容鹤媒故作姿态。 弩儿：弩箭，代指猎人。
高士咏。黔娄先生知识点
1. 黔娄典故：典出《列女传》，其妻以“康”谥之，言“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位”。 2. 谥号文化：古代对死者生平的评价性称号，“康”多指安贫乐道（如黔娄）、治国安民（如周康王）。 3. 吴筠身份：唐代著名道士，与李白交游，主张“神仙可学”，其诗多融合道家思想与隐逸情怀。 4. 组诗特点：《高士咏》分咏许由、老子等50位高士，是唐代规模最大的隐逸题材组诗。
鹤媒歌创作背景
此诗作于晚唐社会动荡时期，陆龟蒙借"鹤媒"讽喻世态。当时官场中多有表面友善、暗中陷害之徒，诗人以野鹤被同类诱杀的现象，影射人际关系的虚伪与险恶，表达对趋炎附势者的憎恶。